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二派，青原下数传分为曹洞、云门、法眼三派，形成了禅宗五派法流，传播于大江南北，且远播海外。除五大宗匠外，较为著名的有再传弟子希迁、惠照，以及惠照弟子惟严、宝通、药山等。宝通又号大颠，贞元五年归潮阳，...
达亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092467841.html
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，南宗之盛，神会居功甚伟。贞元十二年，皇太子集诸禅师，楷定禅门的宗旨，以师为禅宗第七祖。青原行思法嗣石头希迁，门下高足有天皇道悟、天然丹霞、药山惟俨等，尔后开衍为云门、法眼、曹洞三宗。南岳怀让门下法嗣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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道成佛的一念也是错误的。以至发展到背离经教，呵佛骂祖。如石头希迁的法嗣丹霞天然说：“佛之一字，永不喜闻……吾此间无道可修，无法可证。一饮一啄，各自有分，不用疑虑。”[5]（卷五）并曾取木佛烤火。他们...
赵伟
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禅宗思想的形成与发展》等。除了上述对禅宗通史的研究外，诸如《印度禅》、《如来禅》、《祖师禅》、《日本禅》、《六祖慧能思想研究》、《东山法门与禅宗》、《石头希迁与曹洞宗》等论著，追根溯源，对禅宗前史及其...
不详
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。 山穷岐路堙蔓草，时人不欲走江湖。 ◎江西青原行思与湖南南岳怀让，俱出六祖慧能门下，其后青原传法石头希迁，南岳传法马祖道一，习禅者奔驰于江西、湖南之间，时人称“走江湖”。现今邪法日盛，禅风凋零...
净元法师
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生命源头。“回光返照便归来，廓达灵根非向背”《传灯》卷30《希迁》， 不向外求、重视内在生命的禅悟状态犹如“回光返照”，《五灯》卷13《弘通》：“如何是本来身？” “回光影里见方亲。”《续传灯录》卷21...渊源》之《〈华严经〉、华严宗与禅宗思想》章。 早在禅宗三祖僧璨的《信心铭》中，“一即一切，一切即一”的理事圆融便得到了凝练的表述。玄觉《永嘉集》立“事理不二”门。希迁的《参同契》吸收华严理事...
不详
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的宗风，也著实是对达摩禅教的合理发展；中唐以至五代逐步形成的禅门五家，虽门庭互异，要皆源出祖师宗旨。即使如此，中唐时期的石头希迁禅师尚在《参同契》中指出“承言须会宗，勿自立规矩”，以极力扭转偏离祖师...
不详
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后，往南岳参谒石头希迁禅师，大悟宗旨，并得曹溪之法。唐贞元初年，入罗浮，至潮阳开辟牛岩道场，并于潮州西幽岭下创建灵山禅院，出入有猛虎相随，门人传法者多达千余人。大师驻锡潮州时，折服了一代大文豪韩退之，...
不详
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石头希迁为其剃度，刚想说法，天然掩耳而遁。又回江西投马祖，还未参拜，就自顾自地入了僧堂，竟然骑到一僧人的颈脖子上。马祖视之，叹曰：“吾子天然。”
天然后至著名的慧林寺，正遇天寒地冻，他竟拆木佛生火...
不详
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主题是“中外佛教交流”。中外学者近100人参加了会议。发表论文10余篇，刊于《佛学研究》1996年刊上。
11月12日至15日，“石头希迁与曹洞禅学术研讨会”在湖南长沙举行，62位专家学者参加了...
不详
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